如何在企业中建立有效的人才识别机制燕英是春秋时期继关中之后的齐国名称，被誉为燕子。他个子不高，也不漂亮，但他聪明能说会道。他辅佐了三代齐王，取得了卓越的政治成就。孔子和司马迁都称赞他。《晏子春秋》是一本描写晏子言行的书。指出“国有三害”，即“有圣人不知”、“知而不用”、“用而不负责任”（晏子春秋·内训）。对于一个企业来说，要警惕“三害”，
首当其冲的是建立有效的人才识别机制。
于彩德
北宋史学家司马光认为，识别人才首先要区分人才和道德。他总结历史经验教训，写道：“因此，一个国家、一个家庭，如果能以德报德，知道知识的顺序，怎么会失去人的充分性呢！”（《资治通鉴》卷）。其主要思想是，如果我们能够考察人才和道德的两个不同标准，不管是治国还是治家，知道选择的顺序，为什么还要担心人才流失
司马光进一步指出,
才德皆称“圣人”，才德皆称“愚人”，唯德胜称“君子”，唯德胜称“恶人”（资治通鉴卷）他从人才和道德两个维度构建了有效的人才识别矩阵，提醒政治家们要小心区分不同的人。他的人才识别机制不仅适用于治理国家，也适用于治理任何组织，包括企业。
毫无疑问，“才德兼备”的“圣人”是企业生存和发展的“领导者”。
它们决定了企业的发展路径，为企业指明了发展方向。这些人构成了企业的“优秀人才”。“君子”是整个企业可持续发展的群众基础和执行力的根本保证。企业的发展需要许多“绅士”，他们相信企业文化，自觉遵守各种规章制度。这些人构成了企业的“将军”和“士兵”。企业金字塔的基础是大量的“军事人才”，不同的“帅人才”引领着企业的进程，而“将军”
发挥自上而下发布态势、自下而上上传态势的作用，是企业级组织有效运作的润滑剂。
“才俊”、“将军”、“士兵”
它不仅需要合理，还需要取而代之。也就是说，企业不仅要努力避免“小材料大使用”的现象，还要努力避免“人才过度使用”的现象。“小料大用”容易导致一些岗位不能很好地履行职责，造成流程堵塞，容易在企业内部滋生不公意识，导致其他员工怠惰；
“资历过高、就业不足”的典型情况是“人才高消耗”现象。有些企业招收新人时，不管职位是什么，都不招收非学校的毕业生和低学历的人。这不仅反映在投入产出不经济上，也反映了“屠牛刀”可能不适合“杀鸡”的情况。更糟糕的是，由于缺乏必要的成就感和挑战感，“支柱”很容易随着时间的推移而萌芽。
企业需要警惕的是“恶棍”。否则,如果粗心大意,就可能"糟蹋一锅老鼠屎粥",搞得一团糟。“恶棍”
不仅需要通过严格的人才招聘机制将其排除在企业之外，还需要通过完善的监督机制加以防范。虽然“傻子”不会掀起“巨浪”，不会对企业造成颠覆性伤害，但可能会破坏企业积极向上的良好氛围，因此企业应通过各种考核机制予以淘汰。
听其言，观其行
那么，了解人才的具体途径是什么呢孔子说：“听其言，观其行”（《论语·工业长》），即，
检查员作为旁观者客观、中立地观察被调查对象的言行，而不被调查对象注意。
在这个问题上，孔子的思想发生了巨大的变化。过去，他提倡“听其言，信其行”（《论语·工业长》）。他相信他只会根据考生的话采取行动；后来，孔子改变了他的态度，认为这不仅是检查一个人所说的话，而且还要看他的言行是否一致，他的陈述是否得到履行。
有效地识别下属或受访者是否有真正的技能或只是“口头努力”
已经成为有效领导的关键。从楚庄王的典故和那些见过的人身上，管理者可以深刻地理解如何进行清晰的观察。
据《吕氏春秋》记载，春秋时期，楚国有一个人以面善著称，因为他在判断上从不出错。楚庄王召见了这个人，问他这件事。采访者回答说：“我不善于露面，但我是一个能仔细观察人的朋友。对于平民来说，如果他的朋友都能孝顺老人，尊重兄弟，忠诚，那么家庭就会变得更富有、更光荣。这就是所谓的吉祥人。
对于他的下属来说，如果他的朋友都是忠诚、可靠、高尚和慈善的，那么这个人每天都会受益，他的官职也会得到提升。这就是所谓的吉祥大臣。对于君主来说，如果他的大臣们都是贤惠忠诚的，并且在他们有过错的时候能够争先恐后地互相建议，那么他的国家就会变得越来越稳定，他就会变得越来越高贵，世界也会变得越来越受尊重。这就是所谓的吉祥主。”楚庄王很感激见到他的人的回答，因此，他坚持不懈地网罗圣贤，壮大自己的实力，终成为“春秋五霸”之一。
喜欢和不喜欢必须被观察
孔子说：“一切恶都要遵守，一切善都要遵守。”（《论语》，魏灵功）可见孔子是一个非常有目的的人。当每个人都恨一个人，用同一个声音说他的坏话时，孔子认为可能有问题，有必要仔细了解到底发生了什么；当每个人都喜欢一个人，用一种声音赞扬他时，孔子也表示怀疑，并说他应该仔细了解事情的来龙去脉。
在一些企业，“万恶”和“万善”可能并不罕见。例如
部门中层管理人员坚决执行企业改革方案，严格按照企业规章制度办事。因此,如果他得罪下属,此时可能"万恶",如果总经理完全听取群众意见,将严重打击改革的坚定支持者,甚至可能做出错误的人事任免决定。另一个例子是，子公司负责人盲目地适应和满足其管理的企业员工的要求，
从长远来看，如果总部的管理没有进行研究，就要巩固自己的群众基础，大力维护小集团的利益。
这将危及整个集团的利益。
当管理者确立“必须遵守”的指导思想时，他已经从被动的观察者转变为主动的观察者。企业管理过程中的任务完成情况调查和招聘面试中的情景案例测试都属于这种情况。
诸葛亮在《江源·知人》中提出的七条“知人之道”，就是这种主动调查方法在相应场合的具体运用：
“明辨是非”，把一个人放在大是大非的前面，考察他的抱负和立场是否坚定；第二，“如果你很穷，你可以通过争论看到变化”，与一个人展开激烈的辩论，检验他的适应性；第三，“通过策略咨询他，看他的知识”“，向一个人征求关于某件事的建议，以检查他的知识水平；第四，“告诉他以灾难来判断自己的勇气”，告诉一个人一场大灾难即将来临，以此来检验他的勇气和勇气；第五，“酒后以酒判断性情”，所谓“酒后说真话”，是指一个人喝醉后说真话，调查自己的性情；第六，”
“在利益面前看诚实”，用兴趣引诱一个人，看他是否能抵制诱惑，并调查他在履行职责时是否诚实；第七，“期望看到他基于事物的信念，然后把东西交给一个人，看他是否值得信任，是否能按时完成任务。虽然诸葛亮本人也曾因误用马素而失去了街亭，但他的“知人之道”七则至今仍具有很强的实用价值。
